معنى الولاء والبراء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
« تعريف الولاء والبراء في اللغة :
الوَلْيُ في اللغة هو القُرْب ، هذا هو الأصل الذي ترجعُ إليه بقية المعاني
المشتقّة من هذا الأصل . تقول : تباعَدَ بعد وَلْيٍ ، أي بعد قُرب ، وتقول
: جلس ممّا يليني ، أي يقاربني . (( ومن الباب المَوْلَى : المُعْتِقُ و
المعْتَق، والصاحب ، والحليف ، وابن العمّ ، والناصر ، والجار:كل هؤلاء من
الوَلْي ، وهو القُرْب ))
والوَلاَء مصدر سماعي غير قياسي ؛ لأن القياسي هو : وِلايةَ ، ووَلاية
(كحِمَاية . وجَهَالة) . لكن (وَلاية) بالفتح أكثر ما تستعمل بمعنى
النُّصْرة ، ولذلك فإن الأكثر أن (وَلاية) مصدر ، و(وِلاية) اسم ؛ لأن
فِعالة تدلّ على صناعةٍ وحرفة (كخِياطة وصِناعة) .
وأما بَرِئ ، فبمعني : تَنَزَّهَ وتباعَدَ ، فالتباعُدُ من الشيء ومزايلتُه
هو أحدُ أَصْلَيْ معنى هذه الكلمة ، والأصل الثاني هو : الخَلْقُ ، ومنه
اسمه تعالى (البارئ). ومن الأصل الأول (وهو التباعُدُ من الشيء ومُزَايلته)
: البُرْءُ هو السلامة من المرض ، والبراءةُ من العيب والمكروه .
والبَرَاءُ : مصدر بَرِئتُ ، ولأنه مصدر فلا يُجمع ولا يُثَنَّى ولا يؤنّث ،
فتقول : رجُلٌ بَرَاء ، ورجلان بَرَاء ، ورجالٌ بَرَاء ، وامرأةُ بَرَاء .
أمّا إذا قُلتَ : بريءٌ ، تجمع ، وتثني ، وتؤنث ، فتقول للجمع : بريئون
وبِراء (بكسر الباء) ، وللمثنى بريئان ، وللمؤنث بريئة وبريئات .
هذا هو معنى الوَلاء والبراء في اللغة .
تعريف الولاء والبراء في الإصطلاح :
الولاء والبراء لفظان عربيّان كما سبق ، وقد وَرَدَا في نصوص الكتاب والسنة
(كما يأتي) ، فاستخدمهما العلماء للدلالة على معتقدٍ دَلّت الأدلة
المستفيضةُ في الكتاب والسنّة عليه .
وبالنظر في أدّلة الكتاب والسنّة وُجد أن معتقد الولاء والبراء يرجع إلى
معنيين اثنين بالتحديد ، هما : الحُبُّ والنُّصْرةُ في الولاء ، وضِدُّهما
في البراء . ولا يخفى أن هذِين المعنيين من معانيهما في اللغة ، كما سبق
بيانه .
وسيأتي من أدلّة الكتاب والسنّة ما يبيّنُ هذا المعنى الذي ينحصر فيه معتقد
(الولاء والبراء) ، وهو أنه ينحصر في : الحُبِّ ، والنصرة ؛ تحقيقاً لهما
في الولاء ، وتحقيقاً لما يُضادُّهما في البراء .
وعلى هذا فالولاء شرعاً ، هو : حُبُّ الله تعالى ورسوله ودين الإسلام
وأتباعِه المسلمين ، ونُصْرةُ الله تعالى ورسولِه ودينِ الإسلام وأتباعِه
المسلمين .
والبراء هو : بُغْضُ الطواغيت التي تُعبَدُ من دون الله تعالى (من الأصنام
الماديّة والمعنويّة : كالأهواء والآراء) ، وبُغْضُ الكفر (بجميع ملله)
وأتباعِه الكافرين، ومعاداة ذلك كُلِّه .
هذا هو معنى الولاء والبراء في الإسلام ، فهو معتقدٌ قلبيٌّ ، لابُدّ من
ظهور أثره على الجوارح ، كباقي العقائد ، التي لا يصح تصوُّر استقرارها في
القلب دون أن تظهر على جوارح مُعتقِدِها . وعلى قَدْر قوّة استقرارها في
القلب وثبوتها تزداد دلائل ذلك في أفعال العبد الظاهرة ، وعلى قَدْرِ ضعف
استقرارها تنقص دلائلها في أفعال العبد الظاهرة . فإذا زال هذا المعتقد من
القلب بالكلية ، زال معه الإيمانُ كُلّه (كما يأتي بيانه) ، فلم يَبْقَ
للإيمان أثرٌ على الجوارح ؛ إلا في المنافق ، الذي يُظهر الإسلام ويُبطن
الكفر .»
[الولاء والبراء بين السماحة والغلو للشيخ حاتم الشريف ]

ولعل هذه الروابط تفيدكم - إن شاء الله - وفقكم الله تعالى :

* رسالة الولاء والبراء في الإسلام لشيخنا العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله

]- تعريف الولاء والبراء لغة وشرعا
- من أدلة الولاء والبراء
- الولاء والمناصرة
- الولاء والبراء بين الإفراط والتفريط
- موضوع رسالة الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك
- مداهنة الكفار
- تمكين الكفار من بلاد المسلمين
- استدعاء الكفار لبلاد المسلمين
- إظهار الموافقة للكفار على دينهم
- قطع موالاة المسلمين
- من صار من جنود الشرك
- كفر من والى المشركين
- الإكراه على فعل بعض صور موالاة المشركين
- صورة الإكراه
- التكلم بالكفر هازلا
- إظهار الكفر خوفا أو طمعا ]

يعطيكي ربي الف عااافيه خيتوو
والله استفدت
يسلموو
تقبلي مروري

» ما معنى الوشم المكتوب على يد مهند اليسرى
» معنى الحديث المرفوعوالموقوف وحكم العمل بهما